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Soundscapes and the Total Work of Art,’ in Rubin, ed., sur la femme. C’est pour cela que le mariage doit être libre.’
Rival Sisters:Art and Music at the Birth of Modernism,1815-1915, Courbet, Letter to Pierre-Joseph Proudhon, Paris, July-
Ashgate Publishing, BurlingtonVT, 2014, pp. 115-131. August 1863, Correspondance, 1996, no. 63-17, p. 207.
28. ‘… me faire une grande réputation.’ Courbet, Letter to his par- 34 See James H. Rubin, Realism and Social Vision in Courbet
ents, Paris, January 1848, Correspondance, 1996, no. 48-1, and Proudhon, Princeton, Princeton University Press,
p. 72. 1981.
29. ‘C’est impossible de dire tout ce que m’a valu d’insultes mon 35. Only when a work was considered obscene or, in the case
tableau de cette année mais je m’en moque, car quand je ne serai of The Priests Returning from the Conference (1863), offensive
plus contesté je ne serai plus important.’ Courbet, Letter to to the Church because the priests were shown drunk, was
his parents, Paris, 15 June 1852, Correspondance, 1996, no. Courbet prevented from showing a picture at the Salon.
52-3, p. 100. 36. The Salon of 1850 was delayed until NewYear’s Eve 1850
30. See Petra ten-Doesschate Chu, The Most Arrogant Man in because of political instability in Paris. Courbet therefore
France: Gustave Courbet and the Nineteenth-Century Media had extra time and, since he no longer had to worry
Culture, Princeton, Princeton University Press, 2007. about acceptance by a jury, he organised this exhibition
31. ‘J’ai l’esprit fort triste, l’âme très vide, le foie et le cœur dévorés carefully as a kind of artistic manifesto, which had political
d’amertume. À Ornans, … je baise une servante, tout cela ne overtones thanks to recent historical events. See James
m’égaye pas.Vous savez que ma femme est mariée, je n’ai plus ni H. Rubin, Courbet (Art and Ideas), Phaidon Press, London,
femme,ni enfant.Il paraît que la misère l’a forcée à cette extrémité. 1997, pp. 49-100 and for greater detail Timothy J. Clark,
C’est ainsi que la société avale son monde.Il y avait 14 ans que nous Image of the People: Gustave Courbet and the Second French
étions ensemble.’ Courbet, Letter to Champfleury, Ornans, Republic 1848-1851,Thames and Hudson, London, 1973.
November-December, 1854, Correspondance, 1995, no. 54-8, 37. See Bruno Mottin, ‘Des Œuvres à la genèse complexe,
p. 123. Even if one counts to 1854 rather than 1852 when Courbet sous l’œil du laboratoire,’ in Courbet, exh. cat.,
Virginie left Courbet, 14 years together would take them Paris, 2007-2008, pp. 71-81.
back to 1840. It is unlikely, however, that Courbet met 38. See the catalogue entry on the painting by Sylvain Amic in
her prior to 1844. What Courbet’s point signifies then is Ibid., no. 7, pp. 104-106. Amic emphasizes an allegorical
that they were together for a long time and that he felt meaning for the picture, whereas I give it a private and
abandoned. personal one. Neither one excludes the other.
32. ‘Ma vie est si pénible que je commence à croire que mes facultés 39. ‘… il était temps d’enterrer les folies amoureuses. Je résolus de
morales s’usent. Avec ce masque riant que vous me connaissez, je faire mourir la femme qui faisait le tourment de mon imagination;
cache à l’intérieur le chagrin, l’amertume, et une tristesse que … au lieu de me tourner vers le suicide, je la sacrifiai sans pitié
s’attache au cœur comme un vampire. Dans la société où nous dans un grand tableau allégorique : L’Homme délivré de l’Amour
vivons il ne faut pas beaucoup travailler pour trouver le vide. Il y par la Mort. La Mort emportait, en riant aux éclats, une femme
a vraiment tant de bêtes, que c’est décourageant à tel point qu’on que l’amant éperdu (portrait de Courbet), s’efforçait de lui
redoute de développer son intelligence dans la crainte de se trouver disputer.Bientôt,l’idée de ce tableau me parut fausse,je l’effaçai.
dans une solitude absolue.’ Courbet, Letter to Alfred Bruyas, Je me disais : pourquoi haïr la femme ? C’est à l’ignorance et à
Ornans, November-December 1854, Correspondance, 1996, l’égoïsme de l’homme qu’il faut s’en prendre… Dès ce moment
no. 54-7, p. 119. j’entrai en plein dans la tolérance et dans la liberté qui sont
33. ‘L’amour extrême qu’on peut avoir d’une femme est une maladie. le fonds du Réalisme.’ Silvestre, Histoire des artistes vivants,
Il absorbe les facultés pensantes, rend l’homme jaloux et pire que p. 253.
la bête. La jalousie est un orgueil mal placé,’ and ‘Le travail 40. See James H. Rubin, Realism and SocialVision, esp. pp. 29-57.
nécessite la domination des sens, et la conservation de l’autorité 41. I use the words ‘ostensibly absent,’ although for example
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